Le remariage du pasteur Marcello Tunasi continue de susciter des réactions dans les milieux évangéliques. Son confrère ivoirien, le pasteur Makosso Camille, est monté au créneau pour justifier cette décision, invoquant des raisons à la fois spirituelles et pratiques.

Lors d’un live Facebook ce lundi, Makosso Camille a présenté trois arguments majeurs en faveur de cette union :

1. Une conviction divine : « Marcello a reçu l’intime conviction que s’il ne se mariait pas maintenant, il allait mettre en péril tout son ministère pastoral », a-t-il révélé. Selon lui, cette décision préserverait également l’héritage spirituel laissé par feu maman Blanche, l’épouse décédée du pasteur.
2. Une exigence biblique et traditionnelle : Le pasteur ivoirien a rappelé que selon les Écritures et certaines traditions religieuses, notamment rabbiniques, un veuf exerçant un ministère doit se remarier dans un délai raisonnable. « La Bible indique clairement qu’un évêque doit être marié », a-t-il souligné.
3. Une nécessité pratique : Makosso a également évoqué des considérations très concrètes : « Dans un ministère aussi exigeant, qui s’occupera de lui en cas de problème de santé ? Une femme est indispensable pour le soutenir au quotidien ».

Cette défense publique intervient alors que la décision du pasteur congolais continue de diviser l’opinion au sein de la communauté chrétienne. Les partisans y voient une démarche responsable, tandis que les détracteurs questionnent le timing et les motivations réelles.

Le pasteur Makosso a conclu son intervention en appelant à la compréhension : « Ce n’est pas une affaire de sentiments, mais une question de préservation du ministère et de la vision que Dieu lui a confiée ». Un plaidoyer qui cherche visiblement à apaiser les tensions autour de cette affaire qui agite les réseaux sociaux depuis plusieurs jours.

Par Marius Bopenga
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Ce dimanche 13 juillet, en sa résidence officielle du Mont Ngaliema, le Président de la République, Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo, a reçu une délégation des pasteurs américains membres du Bureau de la foi de la Maison-Blanche.

Conduite par le Pasteur Travis Johnson, le Directeur adjoint du Bureau de la foi de la Maison-Blanche, cette délégation a fait savoir au Chef de l’État qu’elle se félicite de l’Accord de paix signé entre la République Démocratique du Congo (RDC) et le Rwanda, sous l’égide de l’administration Trump. « Nous prions à côté du peuple congolais pour que la paix règne sur toute l’étendue de la RDC », a déclaré le Pasteur Johnson.

Au cours de cette audience, les pasteurs américains ont remis plusieurs présents au Président Félix Tshisekedi parmi lesquels une pièce présidentielle représentant l’héritage de la foi en Dieu, une lettre écrite par une orpheline de Goma, dans la du Nord-Kivu, et une Bible, symbole de la paix.

Prenant la parole à cette occasion, le Chef de l’État s’est dit heureux de l’implication du Président américain Donald Trump dans les difficultés que rencontre l’Afrique. Il a ajouté que c’est grâce au Président américain que le drame qu’il considère comme « génocide » en RDC va prendre fin.

Membre du comité organisateur de cette visite, le Pasteur Jacques Kambala, Coordonnateur adjoint de Cellule d’innovations et de changement des mentalités (CICM) à la Présidence de la République, a salué cette initiative. Il a recommandé aux Congolais de rester en prière en agissant activement en faveur de la paix en RDC.

« Ne cédons pas à la distraction de certains hommes qui critiquent l’Accord de paix parce que celui-ci mettra à mal les stratégies démoniaques derrière des partis politiques, des associations et même des regroupements internationaux qui profitaient de la souffrance des Congolais pour s’enrichir et appauvrir ces derniers », a-t-il dit.

Après cette rencontre à laquelle ont pris part, outre le Pasteur Jacques Kambala, la ministre des Affaires sociales, Aziza Munana, et l’Ambassadeur itinérant du Chef de l’État, Antoine Ghonda, la délégation américaine a pris la direction du Palais du Peuple où un culte œcuménique international est organisé.

Cette rencontre réunit les pasteurs américains et ceux de la RDC. Le programme de cette réunion chrétienne prévoit des prières, la louange et l’adoration, des exhortations, des déclarations prophétiques ainsi que des messages croisés de solidarité entre les deux peuples.

CELCOM présidence

Un homme de 57 ans, Vance Luther Boelter, a été interpellé ce dimanche dans une zone rurale du Minnesota aux États-Unis. Il est accusé d’avoir commis le double meurtre de la députée Mélissa Horteman et de son époux, ainsi que d’avoir grièvement blessé un autre élu, John Hoffman, et son épouse.

Les charges retenues contre Boelter sont particulièrement graves. Il fait face à deux accusations de meurtre, chacune pouvant entraîner jusqu’à 40 ans de prison, ainsi qu’à deux chefs d’inculpation pour tentative de meurtre concernant l’agression du couple Hoffman.

Dans les heures suivant son arrestation, des informations circulant sur les réseaux sociaux ont créé la confusion en associant le suspect à l’Église La Borne Matadi en République démocratique du Congo. Face à ces rumeurs, l’institution religieuse a rapidement réagi par un communiqué officiel pour rétablir les faits.

La Borne Matadi a catégoriquement nié tout lien institutionnel avec l’individu arrêté. « Nous confirmons que M. Vance Luther Boelter n’a jamais résidé durablement à Matadi, n’a occupé aucune fonction pastorale ou missionnaire au sein de notre communauté, et n’a jamais représenté le CEF La Borne Matadi », peut-on lire dans la déclaration.

L’église a toutefois précisé que Boelter avait été brièvement accueilli dans le cadre de sa collaboration avec le Global Impact Center, une organisation missionnaire américaine partenaire depuis plusieurs années. Le centre évangélique francophone La Borne/UPN à Kinshasa a également tenu à se dissocier publiquement de l’accusé.

Cette affaire criminelle, qui a provoqué une vive émotion aux États-Unis, continue de faire l’objet d’une enquête approfondie. Les autorités américaines cherchent notamment à établir les motivations précises derrière ces violences ciblant des personnalités politiques.

Les responsables religieux de La Borne Matadi ont souligné l’importance de vérifier les informations avant toute publication, regrettant la diffusion rapide de fausses informations sur les réseaux sociaux. Ils ont réaffirmé leur attachement aux valeurs de paix et de non-violence qui fondent leur action religieuse et sociale.

Le suspect, actuellement en détention, devrait prochainement comparaître devant la justice américaine. L’affaire, qui mêle éléments criminels et polémique médiatique, continue de susciter de nombreuses questions quant aux circonstances exactes de ces crimes.

Par Marc Etumba, correspondant à Kinshasa
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Ce dimanche 15 juin 2025 restera marqué dans les annales de l’histoire congolaise et catholique. La basilique Saint-Paul-hors-les-Murs à Rome a accueilli la cérémonie solennelle de béatification de Floribert Bwana Chui, ce jeune cadre de l’Office Congolais de Contrôle assassiné en 2007 à Goma pour avoir refusé de compromettre son intégrité professionnelle.

La messe de béatification, présidée par les plus hautes autorités ecclésiastiques, a rassemblé une foule impressionnante venue du monde entier, avec une forte représentation congolaise. Parmi les personnalités présentes figuraient plusieurs membres du gouvernement congolais, dont la ministre des Droits Humains Me Chantal Chambu Mwavita qui conduisait la délégation officielle, la ministre des Affaires sociales Nathalie-Aziza Munana, ainsi que le ministre de la Communication Patrick Muyaya.

Floribert Bwana Chui, alors âgé de seulement 26 ans, avait payé de sa vie son refus catégorique de laisser passer des denrées alimentaires avariées à la frontière de Goma, malgré les pressions et menaces. Son assassinat le 7 juillet 2007 avait profondément ému la nation congolaise et au-delà. Dix-huit ans plus tard, l’Église catholique reconnaît officiellement son martyre et l’élève au rang de bienheureux.

Plusieurs membres du gouvernement ont exprimé leur émotion et l’importance de ce moment historique. Le ministre Patrick Muyaya a déclaré avoir été honoré d’assister à cette béatification, qualifiant Floribert de « martyr de notre temps dont le sacrifice doit inspirer résistance et lutte implacable contre la corruption ». De son côté, le ministre du Commerce extérieur Julien Paluku a souligné dans un message sur les réseaux sociaux que ce cas devenait « un cas d’école pour la jeunesse appelée à diriger la RDC ».

Le cardinal Ambongo, présent à la cérémonie, a pour sa part insisté sur la portée spirituelle et sociale de cet événement, y voyant « un appel aux fidèles catholiques congolais à un engagement en faveur de la transparence dans la gestion de la chose publique ».

Cette béatification revêt une signification particulière car elle intervient à la veille de la Journée de l’enfant africain commémorée chaque 16 juin. Cette coïncidence calendaire crée un puissant symbole, faisant de Floribert Bwana Chui un modèle pour la jeunesse africaine confrontée aux défis de la corruption et de la mauvaise gouvernance.

Les célébrations se sont poursuivies le lendemain avec une messe d’action de grâce à la Basilique des XII Apôtres à Rome, organisée par l’aumônerie catholique congolaise en Italie. D’autres commémorations sont prévues en République Démocratique du Congo, particulièrement à Goma où Floribert a été martyrisé.

le Pape Léon XIV a remis à la mère biologique de Bwana Chui un rosaire bénit.

Désormais, le portrait du nouveau bienheureux rejoint la galerie des martyrs de la basilique romaine, tandis que son histoire devient un symbole fort pour toute une génération. Cette reconnaissance posthume dépasse le cadre religieux pour s’imposer comme une référence dans la lutte anticorruption et comme un emblème de la nouvelle conscience citoyenne en Afrique.

Par Pascal Numbi, correspondant à Lubumbashi
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Aux États-Unis, l’Église épiscopale s’oppose à une directive du gouvernement fédéral l’appelant à aider à la réinstallation des citoyens sud-africains qui ont récemment obtenu le statut de réfugié.

La cinquantaine d’Afrikaners se disant persécutée est arrivée à Washington lundi à bord d’un vol affrété par le Département d’État américain. Elle a été reçue dans la foulée sous les drapeaux américains par Christopher Landau, Secrétaire d’État adjoint. L’institution ecclésiale dénonce un deux poids deux mesures.

« Nous sommes attristés et profondément honteux que de nombreux réfugiés, notamment ceux qui ont travaillé avec notre armée en Irak et en Afghanistan, soient aujourd’hui refoulés alors qu’ils sont en danger dans leur pays à cause de leur engagement à nos côtés pendant que des Sud-Africains blancs bénéficient d’une procédure accélérée », a expliqué l’évêque Sean Rowe.

Historiquement, les nouveaux réfugiés aux États-Unis sont assistés dans leur réinstallation par des organisations à but non lucratif en partenariat avec le gouvernement, souvent sous l’égide d’Églises.

Cette réinstallation des fermiers blancs sud-africains intervient alors que la Maison Blanche a mis fin aux admissions de réfugiés en provenance de presque tous les autres pays notamment l’Afghanistan, le Soudan ou encore la République démocratique du Congo.

Africanews

Le cardinal américain Robert Francis Prevost a été élu pape ce 8 mai 2025. Il devient le 267e pape de l’Église catholique et est le premier pape originaire des États-Unis à accéder à ce rang.

L’Américain Robert Francis Prevost, 69 ans, devenu jeudi le premier pape originaire des États-Unis de l’Histoire, est un homme d’écoute et de synthèse, classé parmi les modérés, et connaissant autant le terrain que les rouages du Vatican. Un évêque « ne doit pas être un petit prince assis en son royaume, il doit être proche du peuple qu’il sert et marcher avec lui, souffrir avec lui », déclarait-il en 2024 au site internet Vatican News.

Créé cardinal en 2023 par François qui a porté son ascension au Vatican, il était avant son élection membre de sept dicastères (l’équivalent de ministères au Vatican). Robert Francis Prevost occupait notamment la tête du puissant dicastère des évêques, ce qui en faisait le conseiller du précédent pape sur les nominations des prélats.

François appréciait particulièrement cet homme souvent qualifié de discret et réservé, et qui s’est immergé des années durant dans les « périphéries », ces territoires éloignés ou délaissés jusqu’ici par l’Église. D’ascendance française, italienne et espagnole, le natif de Chicago a passé deux décennies au total au Pérou, où il a mené une œuvre missionnaire et est devenu archevêque-évêque émérite de Chiclayo, dans le nord du pays.

Mais il a aussi la réputation, au sein de la Curie, le gouvernement du Vatican, d’être un modéré capable de concilier des points de vue divergents. Les vaticanistes en avaient fait leur favori parmi les cardinaux américains en amont de l’élection, sur la base de son expérience du terrain, sa vision globale et sa capacité à naviguer au sein de la bureaucratie vaticane.

Le moins Américain des Américains

Le quotidien italien La Repubblica l’avait décrit comme « le moins Américain des Américains » en raison de son ton modéré. Sa connaissance profonde du droit canon l’a aussi rendu rassurant aux yeux des cardinaux conservateurs aspirant à une attention plus grande portée à la théologie.

Après la mort de François, il avait affirmé qu’il y avait « encore beaucoup à faire » au sein de l’Église. « Nous ne pouvons pas nous arrêter, nous ne pouvons pas revenir en arrière. Nous devons voir ce que l’Esprit Saint veut pour l’Église d’aujourd’hui et de demain, parce que le monde d’aujourd’hui, dans lequel vit l’Église, n’est pas le même que le monde d’il y a dix ou vingt ans », avait-il affirmé en avril. « Le message est toujours le même (…) mais le moyen d’atteindre les gens d’aujourd’hui, les jeunes, les pauvres, les politiques, est différent », avait-il estimé.

Né le 14 septembre 1955, Monseigneur Prevost étudie au petit séminaire de l’ordre de Saint-Augustin, dans lequel il entre en 1977. Licencié en théologie, il détient aussi un diplôme en mathématiques. Ordonné prêtre en 1982, il est deux ans plus tard envoyé comme missionnaire au Pérou, un pays où il restera de nombreuses années. Il revient à Chicago en 1999 comme supérieur provincial des Augustins du Midwest, puis prieur général en 2001.

En 2014, le pape François le nomme administrateur apostolique du diocèse de Chiclayo, dans le nord du Pérou. Monseigneur Prevost est nommé en 2023 préfet du puissant dicastère des évêques, l’une des fonctions les plus importantes du gouvernement du Vatican. À ce poste stratégique, il avait succédé au cardinal canadien Marc Ouellet, accusé d’agression sexuelle, et qui avait démissionné pour raison d’âge.

Monseigneur Prevost est également président de la Commission pontificale pour l’Amérique latine.

Le choix du nom Léon XIV, un choix « programmatique »

En choisissant le nom de Léon XIV, le cardinal Robert Francis Prevost prend la succession de son prédécesseur François, mais aussi du précédent Léon, Léon XIII, qui a été pape de 1878 à 1902. Pour Geneviève Delrue, ancienne journaliste à RFI, spécialiste des religions, le nom d’un pape est « programmatique ». « Quand [le pape François] a choisi le nom de François François, [en référence à] François d’Assise, cela va être le pape des pauvres, des déshérités de la terre, etc., et de l’environnement d’où on se souviendra, bien sûr, Laudato Si, sa fameuse encyclique sur l’environnement qui restera la grande encyclique de son pontificat », explique-t-elle.

« Léon XIV prend la succession en quelque sorte de Léon XIII. C’est le pape qui va faire l’encyclique, qui va publier l’encyclique Rerum Novarum, Des Choses nouvelles, en 1891, à un moment donné où le monde change, où il y a le monde ouvrier qui souffre. Donc, c’est une encyclique qui va poser la doctrine sociale de l’Église et Saint Pierre. Cette doctrine sociale, c’est-à-dire que l’Église intervient sur les questions de justice, sur les questions économiques. L’Église se préoccupe du monde de l’économie et à mon avis, ce choix donc de Léon XIV est un choix programmatique », estime Geneviève Delrue.

RFI

Le Président de la République Démocratique du Congo, Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo, est arrivé ce vendredi soir à Rome en Italie, où il doit assister aux obsèques du Pape François, décédé récemment. Accompagné de la Première Dame Denise Nyakeru Tshisekedi, le Chef de l’État congolais rejoindra une cinquantaine d’autres dirigeants mondiaux et des milliers de fidèles pour rendre un dernier hommage au Souverain Pontife.

Une messe solennelle à la Place Saint-Pierre

La sainte messe en mémoire du Pape François sera célébrée ce samedi 26 avril 2025 sur la célèbre Place Saint-Pierre au Vatican. Cette cérémonie religieuse rassemblera des personnalités politiques, des dignitaires religieux et des chrétiens venus des quatre coins du monde.

Inhumation à la Basilique Santa Maria Maggiore

Après la messe, la dépouille du Pape François sera inhumée dans la basilique Santa Maria Maggiore, l’un des plus anciens et plus importants lieux de culte catholiques de Rome, dédié à la Vierge Marie. Ce choix symbolique souligne l’attachement du défunt Pape à la dévotion mariale et à l’Église universelle.

Un hommage international pour un Pape marquant

Le Pape François, connu pour son engagement en faveur des pauvres, de la paix et de la justice sociale, a marqué son pontificat par des prises de position fortes sur les enjeux mondiaux. Sa disparition a provoqué une vague d’émotion à travers le monde, notamment en Afrique, où il avait plaidé pour le dialogue et la réconciliation.

La présence du Président Tshisekedi à ces funérailles témoigne de l’importance des relations entre le Vatican et la RDC, ainsi que du respect porté par les autorités congolaises à la mémoire du Saint-Père.

Par Marc Etumba, correspondant à Kinshasa
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Un mois après sa sortie de l’hôpital pour une pneumonie infectieuse, le pape François est mort à l’âge de 88 ans, a annoncé le Saint-Siège ce lundi 21 avril 2025. Il est apparu en public pour la dernière fois dimanche, lors de la célébration de Pâques, place Saint-Pierre au Vatican, pour un bain de foule surprise.

« Chers frères et sœurs, c’est avec une profonde tristesse que je dois annoncer le décès de notre Saint-Père François, a annoncé le cardinal Kevin Farrell sur la chaîne de télévision du Vatican. À 7h35 ce matin, l’évêque de Rome, François, a rejoint la maison du Père. »

Le pape François avait quitté l’hôpital Gemelli de Rome le 23 mars, après une convalescence de cinq semaines en raison d’une double pneumonie. En dépit des recommandations des médecins qui lui avaient conseillé un strict repos de deux mois, il avait multiplié les apparitions publiques ces derniers jours, au contact de la foule et des fidèles. Il est apparu très affaibli en public ce dimanche 20 avril 2025, lors de la célébration Urbi et Orbi, pour fêter Pâques. Le visage fermé, visiblement très éprouvé, il avait toutefois été contraint de déléguer la lecture de son texte à un collaborateur, ne pouvant prononcer que quelques mots, la voix essoufflée. Il s’était aussi offert un bain de foule surprise en papamobile au milieu de milliers de fidèles sur la place Saint-Pierre.

Ce 20 avril, avant les célébrations de Pâques, il a également rencontré le vice-président américain J.D. Vance lors d’un court entretien. Cet échange avait aussi pour but d’apaiser les tensions concernant la politique d’immigration de l’administration Trump et la vision de l’Église dans le monde.

Le souverain pontife avait été élu en 2013 après la démission de Benoît XVI. Tout au long de son pontificat, le premier latino-américain à prendre la tête de l’Église catholique a œuvré à moderniser l’institution et a martelé l’importance de la solidarité, notamment envers les migrants.

AFP

Dans son message pascal, le cardinal Fridolin Ambongo, archevêque de Kinshasa, a dressé un tableau sombre de la situation en République démocratique du Congo tout en appelant à ne pas perdre espoir.

« Le contexte dans lequel nous célébrons Pâques cette année en RDC est marqué par le désespoir », a reconnu le cardinal, évoquant « la crise sécuritaire et humanitaire sans précédent, la misère grandissante, les catastrophes naturelles récurrentes et ce sentiment douloureux d’abandon qui pèse sur notre peuple ».

Face à ces multiples défis qui « font douter de l’avenir », le chef de l’Église catholique congolaise a néanmoins lancé un appel à la confiance. Il a particulièrement plaidé pour l’adoption du « Pacte social pour la paix et le bien-vivre », une initiative conjointe de la Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO) et de l’Église du Christ au Congo (ECC).

« J’encourage et exhorte chacun à accueillir avec ferveur cette proposition ecclésiale », a déclaré le cardinal Ambongo, y voyant « les germes d’un avenir radieux et harmonieux pour tous les Congolais ».

Ce message intervient alors que la RDC traverse une période particulièrement difficile, avec la recrudescence des conflits armés dans l’Est, une crise économique persistante et des tensions politiques accrues. L’Église catholique, par la voix de ses évêques, continue de se positionner comme une force de proposition pour sortir le pays de l’impasse.

Le Pacte social proposé par les Églises vise à créer un cadre de dialogue et d’engagement commun pour reconstruire la cohésion sociale et relancer le développement du pays. Le cardinal Ambongo en a fait le cœur de son message d’espérance pascal, invitant les Congolais à transcender les difficultés actuelles.

Par Marc Etumba, correspondant à Kinshasa
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Le Ministre de la Justice a lancé une bombe médiatique en déclarant : « L’église Shekinah, qui compte plus de 100.000 fidèles, a construit sur la rivière N’djili », laissant planer la possibilité de « casser l’église Shekinah ».

Face aux accusations pointant son église comme responsable des récentes inondations à Kinshasa, le pasteur Richard Diyoka a tenu à clarifier la situation lors d’une déclaration émouvante ce 10 avril 2025.

« Notre église n’est en aucun cas responsable de cette catastrophe », a-t-il affirmé catégoriquement. Le leader religieux a détaillé les nombreuses démarches entreprises par sa communauté pour prévenir les risques d’inondation : construction de caniveaux et collecteurs d’eau sur 250 mètres, correspondances répétées avec les autorités depuis des années, et respect scrupuleux des procédures administratives.

« Nous avons tout fait dans les règles », a insisté le pasteur, montrant les autorisations de construire obtenues et les certificats cadastraux datant de 1985. Il a expliqué comment des pluies exceptionnelles en amont avaient provoqué un débordement sans précédent, submergeant même les infrastructures de drainage qu’ils avaient financées.

Victime comme les autres riverains, la communauté religieuse a vu l’eau envahir ses caves et locaux. « Nous sommes nous-mêmes affectés », a souligné Diyoka, rejetant les accusations de construction anarchique. Des photos aériennes présentées confirment une distance d’environ 40 mètres entre le bâtiment cultuel et la rivière.

Plutôt que de nourrir la polémique, le pasteur a appelé à la prière pour le pays et ses dirigeants : « Comme Daniel dans la Bible, nous devons intercéder pour nos autorités ». Il a exhorté à répondre aux épreuves par la sagesse plutôt que par la confrontation, citant l’exemple de Jésus calmant Pierre.

Cette prise de parole intervient alors que plusieurs ministres et parlementaires se sont déjà rendus sur place pour constater les dégâts. Le pasteur a salué ces visites qui permettent, selon lui, de rétablir la vérité sur les causes réelles de la catastrophe.

Par Marc Etumba, correspondant à Kinshasa
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